Eles votaram contra as políticas afirmativas para a cultura.

Em 30/11/2013 Bernardo da Matta Machado e Américo Córdula, ambos secretários do MinC, promovem a plenária que ficou conhecida com plenária do aparthaid cultural...

Esta era a proposta:

Vejam as fotos daqueles que votaram contra as políticas afirmativas para a cultura, foi numa plenária da III Conferência Nacional de Cultura (Brasília, dezembro de 2013) que ficou conhecida como a plenária do apartheid cultural.

Roraima - construção da conferência estadual de segurança alimentar.

As reuniões para a construção da conferencia de segurança alimentar do estado de Roraima ja iniciaram, e  Ekedi Claudia Furtado, presidente da ASUAER, representa os povos tradicionais de matriz africana nessa construção.

Amapá - Caravana Saúde do Axé.

Mãe Nina Souza manda notícias das ações de saúde nos terreiros de Macapá, ações que contam com a participação social e o apoio fundamental da gestão municipal. vejam a noticia.

Mãe Nina (REATA /AP), na organização projeto caravana do Axé no Terreiro do Pai Vanjure, em Macapá.  

Mais de 400 atendimentos são realizados na Caravana Saúde do Axé (originalmente publicado no site da Prefeitura Municipal de Macapá.)

O tempo fechado com prenúncio de chuva não foi motivo para os moradores do loteamento Açaí e de bairros vizinhos na zona norte da cidade buscarem por atendimentos na 2ª edição da ação social Caravana Saúde do Axé, ocorrida no sábado, 28, no Terreiro do Pai Vanjurê. O objetivo foi promover e prevenir a saúde integral da população das comunidades tradicionais de Matriz Africana e Afro-Ameríndia.

A ação ofereceu atendimento de saúde, como consultas médicas, testes rápidos (HIV, sífilis, glicemia e gravidez), vacinas, verificação de pressão arterial, distribuição de preservativos e kits odontológico; além de cadastramento em programas sociais, atendimento jurídico, emissão de RG e cartão do SUS, distribuição de mudas de plantas, realização de penteados afros e exibição de filmes educativos.

 Mais de 400 pessoas foram atendidas, onde o serviço mais procurado pela população foi o de odontologia, com 60 atendimentos, seguido de emissão do RG e cartão do SUS, com 52 e 46 atendimentos respectivamente. O morador do bairro Infraero II, Armando Dias, 61 anos, procurou a ação para fazer o teste de glicemia e aferição da pressão arterial. Com a saúde em dia, ele elogiou a iniciativa da Prefeitura de Macapá em parceria com a Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileira e Saúde (Renafro). “Esta é uma oportunidade que a população tem de receber atendimento médico no próprio bairro”.

O diretor-presidente do Instituto Municipal de Promoção de Igualdade Racial, Maycom Magalhães, informou que a Caravana Saúde do Axé será realizada durante todo o ano, sempre no último fim de semana de cada mês. Em março a previsão é que a 3ª edição da caravana chegue ao bairro Santa Rita, no terreiro da saudosa Mãe Dulce Moreira.  

Rodiney Santos/Asscom Improir/ PMM, Contato: 96 99148-2320)

Nosso respeito à Mãe Luza.

Luzimar Brandão, Mãe Luza d’Oxum, yalorixá da Casa de Fanti Ashanti em São Luis, no Maranhão. faleceu neste mês de janeiro de 2015 Aos 63 anos, foi vítima de um AVC.
 Ativista do Movimento de Mulheres Negras e Mulheres de Axé, se dedicou à luta em defesa dos povos e comunidades tradicionais do Maranhão e do Brasil. Desde 1988 tratou de questões sociais, de saúde, política e epistemologicas da Tradição de Matriz Africana. Coordenou a Rede Nacional de Religião Afro Brasileira e Saude (Renafro-MA) e atuou como representante no Conselho Municipal de Saúde de São Luís, Maranhão.
Mãe Luza era uma das coordenadoras da REATA - Rede Amazônica de Tradições de Matriz Africana.
Mãe Luza d’Oxum viveu de 14/12/1952 a 09/01/2015

REATA - Rede Amazônica de Tradições de Matrizes Africanas

 

Esta rede é formada por um grupo de autoridades e lideranças de comunidades de povos tradicionais de matrizes africanas que se reuniram em Manaus em junho de 2013 com o objetivo de disputar os espaços de diálogo entre sociedade e gestão de governos nas três esferas. A principal questão que se apresentou nas discussões, foi a representação regional dos povos tradicionais de matriz africana nos conselhos e houve um consenso sobre a necessidade de termos uma articulação que abranja toda a região amazônica para podermos reclamar assento nas instâncias de diálogo e controle social nos diversos ministérios, e também nos estados e municípios.

Nesta reorganização regional ocorrida em novembro de 2014, em Palmas/TO, durante o II Diálogos com a SEPPIR-PR, e reafirmado em dezembro em Brasília/DF, durante o Encontro Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais, a condução das conversas resultou na sigla REATA - Rede Amazônica de Tradições de Matrizes Africanas, uma sigla que se propõe a reatar afetos e reatar lideranças da diversidade de tradições afro-amazônicas em prol dos objetivos comuns construídos em Manaus em 2013.

Coordenação na Amazônia Ocidental: Mãe Marlene Yokolecy (RO) e Pai Delmiro Freitas (RR).

Coordenação na Amazônia Oriental: Mâe Luzimar Brandão (Mãe Luza/ MA) e Táta Kinamboji (Arthur Leandro/PA)

Contatos:

Mãe Luza – (98) 983245766/ 999825766

Mãe Marlene – (69) 992621732/ 993299398

Pai Delmiro – (95) 991481449

Táta Kinamboji – (91) 980353377/ 984506974/ 993223377/ 999333077,

A REATA tem como objetivos e fins:

1.      Representar as organizações dos Povos Tradicionais  de Matriz Africana que participam da REATA, perante o poder público e a sociedade;

2.      Lutar pelo reconhecimento, proteção e salvaguarda do patrimônio material, imaterial, biológico e genético dos Povos Tradicionais de Matriz Africana e das tradições afro-amazônicas;

3.      Lutar pela preservação da memória cultural e das tradições afro-amazônicas postulando a defesa da População negra na Amazônia, em especial a dos Povos Tradicionais de Matriz Africana, sua liberdade de expressão através preservação das tradições das diversas matrizes, postulando a adoção de medidas legais proteção e amparo aos interesses morais e culturais das comunidades do Povo tradicional de Matriz Africana.

4.      Enfatizar os princípios das tradições e das culturas afro-amazônicas no tocante a saúde (prevenção e cura), hábitos alimentares, manifestações artísticas e culturais, consciência ambiental, educação e civismo;

5.      Desenvolver projetos de comunicação social comunitária de caráter étnico que visem promover a valorização da ancestralidade africana e divulgar informações sobre os povos e comunidades tradicionais de matriz africana e suas atividades;

6.      Realizar estudos, pesquisas, edição de livros e outras publicações e eventos que contribuam para melhorar o nível de informação e conhecimentos sobre as Culturas e as tradições afro-amazônicas;

7.      Buscar o intercâmbio com as entidades congêneres, no âmbito Nacional, Internacional e com os órgãos públicos e privados, e executá-los de forma a alcançar os objetivos propostos entre outros.

8.      Articular a defesa de lideranças, membros e de espaços das comunidades dos Povos Tradicionais de Matriz Africana em juízo e fora dele contra quaisquer ataques que publicamente sofrerem;

9.      Promover estudos e ações que visem a preservação e o cultivo de plantas, ervas e árvores sagradas, assim como do meio ambiente;

10.   Exercer o controle social sobre o meio ambiente, desenvolvendo projetos e recursos com a finalidade de manter os rios, mares, oceanos, riachos e matas, incentivando o uso de materiais biodegradáveis e a reciclagem de material;

11.   Promover ações de assistência integral para os hospitalizados, a população carcerária, para a população de rua, e para a redução de danos do alcoolismo e outras drogas,

12.   Promover estudos, convênios e ações que tratem da segurança alimentar e nutricional da população negra na Amazônia, em especial das comunidades dos povos tradicionais de matriz africana;

13.   Promover estudos, convênios e ações que tratem da prevenção e combate ao tráfico humano, prostituição infantil e o trabalho escravo, com vista a proteção da população negra na Amazônia, em especial das comunidades dos povos tradicionais de matriz africana;

14.   Promover estudos, convênios e ações que tratem das questões de defesa dos direitos da diversidade de gênero, da juventude, de mulheres e da diversidade sexual, inclusive LGBTT, sob o recorte racial da população negra;

15.   Reconhecer e fomentar as práticas tradicionais de saúde preservadas pelos povos e comunidades tradicionais de matriz africana;

16.   Fortalecer a temática dos povos e comunidades tradicionais de matriz africana na implementação da Política Nacional da Saúde Integral da População Negra.

17.   Desenvolver ações de promoção da saúde da população negra com ênfase na prevenção e cura em HIV-AIDS, Hepatites Virais, Tuberculose, e Anemia Falciforme, entre outras;

18.   Promover ações que visem a regularização fundiária e a institucionalização dos espaços necessários à manutenção das tradições de matriz africana;

19.   Buscar o Fundo Nacional de Habitação, e outros programas de governo, para o financiamento da casa própria para povos tradicionais de matriz africana;

20.   Promover a defesa dos Direitos Humanos e o combate à violência contra a ancestralidade africana no Brasil e ao racismo institucional referente aos povos e comunidades tradicionais de matriz africana.

21.   Incentivar as organizações que participam da REATA a buscar meios e parcerias para criar centros de saúde para atendimento médico e odontológico que respeitem as tradições afro-amazônicas em cada estado.

22.   Incentivar as organizações que participam da REATA a buscar meios e parcerias para criar centros de atendimento e acompanhamento de processos judiciais para dar suporte aos casos que envolvam injustiças praticadas contra as comunidades dos povos tradicionais de matriz africana;

23.   Incentivar as organizações que participam da REATA a buscar meios e parcerias para criar centros de referência das culturas e das tradições de matriz africana, com biblioteca, cineclube, galeria, teatro e espaço de convivência, para o acesso da população interessada em ampliar seus conhecimentos sobre as tradições afro-amazônicas, cada um dos nove estados da Amazônia brasileira;

24.   Incentivar as organizações que participam da REATA a ocupar os espaços de controle social e diálogo da sociedade com a gestão pública, principalmente nos conselhos das três esferas de governo;

25.   Pleitear junto aos Governos a adoção de políticas públicas que objetivem o desenvolvimento da população negra, a integração e preservação da cultura e das tradições afro-amazônicas;

26.   Contribuir para que a sociedade civil possa construir alternativas de desenvolvimento fundadas nos valores civilizatórios das tradições de matriz africana;

27.   Ofertar cursos de aperfeiçoamento para o mercado de trabalho, com ênfase na formação e capacitação profissional, como instrumentos de valorização humana.

28.   Promoção do voluntariado.

29.   Elaborar em nível de parceria, projetos nas diversas áreas de atuação do setor público e privado, e executá-los de forma a alcançar os objetivos propostos, entre outros

Brasília/DF - Manifesto contra o processo colonizador da Amazônia

Nesse dia, os 09 Estados que compõem a Amazônia Legal mostraram ao resto do País que nós não somos apenas um ideal de união, uma utopia de conjunto, somos um povo tradicional afro amazônico, e mostramos que as vaidades e facilidades não são nem um milésimo do que nós precisamos pra mostrar que sentimos, percebemos, sofremos e lutaremos contra o isolamento oficial nos imposto baseados em dados de órgãos oficiais e oficiosos como IBGE, IBOPE dentre outros; que fazem criar a idéia e o senso "in" comum de que em todos os processos de decisões nacionais, nas infinitas conferencias que acontecem, nós da Amazônia, devemos estar sempre sub-representados, fazendo com que na maioria dos casos, toda delegação do Norte não seja superior a um estado do sul-sudeste.
Nesse dia, em Brasília, nós deixamos claro que o que nos une é um pertencimento Afro-Amazônico que até então estava um pouco adormecido. Nesse dia eu chorei, mas de forma paradoxal, foi o dia mais feliz da minha militância política e social.
De agora, a história mudará!

Ogã Arimatéia, coordenador da ARATRAMA no Acre. 

 No dia 5 de julho de 2013, a delegação de liderancas dos estados que formam a Amazônia Legal que participavam da Plenária Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais  de Matriz Africana, como parte da III CONAPIR, se recusaram a legitimar a divisão de delegados por estado apenas com dados demográficos do IBGE, leia abaixo o manifesto apresentado para a plenária.





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Manifesto contra o processo colonizador da Amazônia

Nós, lideranças de Comunidades Tradicionais de Matriz Africana (comunidades de terreiro) que trazemos o recorte geográfico da Região da Amazônica, reunidos na plenária de comunidades tradicionais, realizadas em Brasília nos dias 04 e 05 de julho de 2013, com a participação de delegadas e delegados dos Estados do Acre, Amapá, Amazonas, Maranhão, Pará, Roraima, Rondônia e Tocantins, consideramos que os velhos conceitos colonialistas justificados pela institucionalidade do Estado brasileiro, e seus órgãos reguladores oficiais que insistem em diminuir a participação popular de toda e qualquer entidade do movimento social da Amazônia legal são instrumentos excedentes da população dos 9 estados da Amazônia Legal e que a aceitação de critérios baseados em dados de órgãos que mantém a negritude amazônida na invisibilidade, desconsidera a nova forma de participação popular que vimos construindo desde o início do primeiro governo Lula.

O isolamento que nos é imposto historicamente pelos senhores e pelo capital, ambos cristãos, nos remeteu a um contexto atual de abandono secular das comunidades negras, incluindo Quilombolas e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana, um isolamento que afeta a toda a população no que diz respeito a infra-estrutura, inclusive de comunicação que afeta a participação popular.

Esse contexto resultou na nossa pouca, ou nenhuma, visibilidade nos números que a Comissão organizadora da III CONAPIR usa para definir o percentual da nossa participação nos processos e nos debates políticos que constroem a política de igualdade racial no Brasil.

Com base nisso, e por discordar veementemente dessa história que parece não ter fim de colonização da região norte e dos 9 estados da Amazônia Legal, decidimos que não vamos ocupar essas vagas que nos foram destinadas de forma injusta, anti-solidária e que até poderia ser estopim de desentendimentos entre nós. Esta disputa não nos interessa, pois buscamos, com teorias e práticas, o consenso.

No mesmo momento, desautorizamos qualquer entidade nacional, órgão público e derivados, fazer essa escolha de forma unilateral em nossos estados.

Por fim, reafirmamos nossa participação tanto nessa plenária como também na iii conapir, pois ambos são frutos também de nossa construção.